<h1>ספר הבתים הלכ' תפילה שער חמישי ס"ח</h1>
<h2>דף כט.</h2>
מי ששכח שאלה מברכת השנים אם נזכר קודם שומע תפלה שואל את הגשמים בשומע תפלה ואם נזכר אחר שברך שומע תפלה חוזר לברכת השנים ואם לא נזכר עד שהשלים תפלתו חוזר ומתפלל שניה, לר"ם. רבינו חננאל פסק שאם נזכר אחר (תפלתו) שומע תפלה חוזר לשומע תפלה. ונראין דברי הר"ם. כתב הרב ר' אשר מלוניל, יחיד המתפלל בצבור וטעה ולא אמר שאלה בברכת השנים, אם נזכר לאחר שומע תפלה אין מחזירין אותו מפני ששומעה משליח צבור. יש מי שכתב שכן הדין אם לא הזכיר גבורות [גשמים] בתחיית המתים אין מחזירין אותו מפני ששומעה משליח צבור. ולא נתברר לי. ובימות הגשמים אם אמר ותן טל ולא שאל מטר מחזירין אותו, אע"פ שלענין הזכרה אם לא הזכיר גשם והזכיר טל אין מחזירין אותו אינו דומה שאלה להזכרה. בימות החמה אם אמר משיב הרוח אין מחזירין ואע"פ שהרוח ממולידי הגשמים הוא.
<h2>דף ל:</h2>
יש מן הגדולים שכתב כל מקום שאמרו אין מחזירין אותו הוא שאין חובה עליו לחזור אבל אם רצה לחזור חוזר. ויש מי שכתב שכיון שהוא פטור מלחזור אם יחזור הרי הוא כמברך ברכה שאינה צריכה שעובר משום לא תשא. וכן נראה. ומכל מקום אם רצה להתפלל בתורת נדבה הרשות בידו. כתב הר"ם כל מקום שהיחיד חוזר ומתפלל שליח חוזר ומתפלל אם טעה בעת שמתפלל בקול רם, חוץ משחרית של ראש חודש שאם שכח שליח צבור ולא הזכיר יעלה ויבא עד שהשלים תפלתו אין מחזירין אותו מפני טורח צבור, שהרי תפלת המוספין לפניו שהוא מזכיר בה של ראש חדש.
